诸神的欲望
一群远离文明世界的人生活在日本南岛上。太根吉一家属于岛上祭神巫女的家系,其祖父山盛还有着神与非人的性格。太根吉和妹妹太马的关系有些暧昧,太马却被岛上的头目龙立元强行纳为侍妾。龟太郎是太根吉的儿子,他非常向往都市的文明生活,极度反感岛上的生活习俗,却无法打破岛上的陈规陋习。岛上的人长期以来都靠种甘蔗为生,现在需要建设一个糖厂。东京某技术员到岛上对糖厂的水源问题进行考查,建议以大瀑布为水源,遭到岛上居民的强烈反对。一个资本家想在岛上修建机场,需要太根吉一家搬迁,却被太根吉断然拒绝。祭神之夜,太根吉和妹妹太马划船出海时见到了龙立元的尸体。一群年轻人划着两条船追了上来,龟太郎是其中的一个。他们用船桨打死了太根吉,而太马则被捆到了桅杆之上……  影片根据戏剧《被禁忌的海屿》改编,将社会学与民俗学熔于一炉,描写了日本民族的一种潜在意识,人与人之间的复杂关系,人们恍惚的精神状态,不断重复的单调劳动,对政治的漠不关心……影片的结尾颇有意味,将其简单地视为青年人对文明社会的向往和对抵抗文明建设的太根吉的制裁恐怕也失之武断。影片作为战后派导演今村昌平的代表作之一,被称为是论文式电影,对日本社会民族传统潜在的家长制作了深刻的揭示,论证了这是产生军国主义的土壤。影片被列为1968年日本十部最佳电影第一位,今村昌平获得了导演奖。1971年获罗马宗教电影节金奖。入选了日本名片200部。
诸葛亮吊孝
越调剧。三国时,孙权与刘备结盟,共抗曹操。刘备借东吴之地荆州养息兵马,周瑜深以为患,特派鲁肃前往蜀国讨还荆州。鲁肃空手而回,说刘备请示再宽限几载,待夺取西川后一定归还。周瑜大怒,遂定一计,亲率五万人马,直奔荆州,名义上是帮刘备夺取西川,实想暗袭荆州,生擒刘备、诸葛亮。诸葛亮识破周瑜诡计,决定先礼后兵。当周瑜率兵来到荆州城外时,汉军列队相迎,诸葛亮亲向周瑜敬酒。周瑜掷酒杯于地,命手下兵将捉拿诸葛亮。诸葛亮晓以联盟抗曹的大义,奉劝周瑜速速退兵。周瑜不听,命吴军围困荆州。两军在城外展开激战,周瑜大败,退至芦花荡,正中张飞埋伏,周瑜马陷泥潭,向张飞告饶,才得以活命。周瑜落荒而逃,后撤巴丘。周瑜在巴丘忧愤而亡。周瑜的夫人小乔忽听到周瑜死讯,悲痛欲绝。孙权降下为周瑜报仇雪恨的诏书,小乔与东吴众将要求火速发兵。只有鲁肃劝大家提防曹操与刘备结盟,发兵之事要三思而行。诸葛亮过江前来吊孝。张昭传令一千名士兵埋伏在灵堂四周,以小乔摔杯为号,捉拿诸葛亮。诸葛亮进入灵堂,知有埋伏,嘱赵云多加提防。他痛哭着跪在周瑜灵牌之前,献祭文,盛赞周瑜的功勋。小乔几次欲拿酒杯,都受到赵云盯视而缩回手来。最后,小乔暗暗端起一杯酒,往地下猛摔,却被鲁肃用袍子接住。小乔见诸葛亮哭诉前情,深受感动,对生杀二字难下决断。赵云见势危急,催捉军师告辞,被张昭拦住。诸葛亮对张昭晓以大义,言明曹操久欲报赤壁之仇,若你我两家相争,岂不叫渔翁得利吗?这时,忽报曹操带领数十万人马,有犯江东之势,军情十分危急。张昭忙向诸葛亮道歉,并求教抗曹之策。诸葛亮重申:应遵循赤壁之约,牢守孙刘之盟,协力同心,共抗曹兵。张昭大喜,遂将诸葛亮请至后堂,共商抗曹大计。
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